来自拉丁语的“在土之间”，地中海唤起古典性、混合和湛蓝的天空，投射出一个愿望：捕捉共同身份的特征。如果历史学家的目光似乎否定了地中海的概念——大卫·阿布拉法在这本书中将其定义为一个破碎的空间，在这里，即使在过去，文化之间的相遇也是一些大都市的例外而非常态——缪斯却对此受到吸引。土耳其音乐家祖尔菲·利瓦内利唤起的忧郁和反思的歌曲，马泰奥·努奇称赞的悠闲和庆祝空闲时间的传统，在新教国家中以一种迷恋与指责的混合眼光看待：地中海人的希腊画像的贵族气质瞬间可能变成满怀轻蔑的讽刺，象征着懒惰和文化落后。不管怎么定义，地中海似乎正在陷入危机：被欧盟忽视，它仅将北非和黎凡特的海岸视为威胁和能源资源，它是历史上最大移民潮之一的交汇点。每年数以亿计的度假者朝着它的海岸涌去，仿佛在一面扭曲的镜子中，成千上万的人面对一次悲惨的逆旅，以逃避战争、迫害和贫穷。正如荷马所称的液态之路，正变得越来越军事化、繁忙和被污染，此外，还变得过热和过度捕捞。从北非海岸看，地中海更像是一堵将阿拉伯世界与欧洲世界隔开的墙，是分裂的源头，而非文化交汇的地方。更明智的做法是欣赏其多样性而非寻求一个稍纵即逝的共同身份，但或许地中海性只是一个情感，本身不愿接受任何道理。尽管如此，它仍然令人着迷、令人安心和安慰。在它的海岸上，现代性并没有完全扎根，时间流逝得不同，人民交流得比其他地方更多。如果地中海人还要再来呢？
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来自拉丁语的“在土之间”，地中海唤起古典性、混合和湛蓝的天空，投射出一个愿望：捕捉共同身份的特征。如果历史学家的目光似乎否定了地中海的概念——大卫·阿布拉法在这本书中将其定义为一个破碎的空间，在这里，即使在过去，文化之间的相遇也是一些大都市的例外而非常态——缪斯却对此受到吸引。土耳其音乐家祖尔菲·利瓦内利唤起的忧郁和反思的歌曲，马泰奥·努奇称赞的悠闲和庆祝空闲时间的传统，在新教国家中以一种迷恋与指责的混合眼光看待：地中海人的希腊画像的贵族气质瞬间可能变成满怀轻蔑的讽刺，象征着懒惰和文化落后。不管怎么定义，地中海似乎正在陷入危机：被欧盟忽视，它仅将北非和黎凡特的海岸视为威胁和能源资源，它是历史上最大移民潮之一的交汇点。每年数以亿计的度假者朝着它的海岸涌去，仿佛在一面扭曲的镜子中，成千上万的人面对一次悲惨的逆旅，以逃避战争、迫害和贫穷。正如荷马所称的液态之路，正变得越来越军事化、繁忙和被污染，此外，还变得过热和过度捕捞。从北非海岸看，地中海更像是一堵将阿拉伯世界与欧洲世界隔开的墙，是分裂的源头，而非文化交汇的地方。更明智的做法是欣赏其多样性而非寻求一个稍纵即逝的共同身份，但或许地中海性只是一个情感，本身不愿接受任何道理。尽管如此，它仍然令人着迷、令人安心和安慰。在它的海岸上，现代性并没有完全扎根，时间流逝得不同，人民交流得比其他地方更多。如果地中海人还要再来呢？
