书中写道:“埃博利——卢卡尼人说,包括被法西斯流放的列维——是最后一个基督徒的村庄。基督徒等同于人。在后来的村庄,我们这些人不是以基督徒的身份生活,而是像动物一样生活。” 意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在本书的两篇引言之一中说:“卡洛·列维的独特之处在于:他是另一种时间存在于我们时间中的见证者,是另一个世界在我们世界中的使者。我们可以将这个世界定义为生活在我们历史之外的世界,相对于生活在历史中的世界。当然,这只是一个外部定义,是卡洛·列维作品的出发点:《基督停留在埃博利》的主人公是一个参与历史的人,他来到一个充满魔法和巫术的南方中心,发现这里的理由对他来说已不再适用,取而代之的是更复杂且更基本的其他理由和对立。” 作者简介:卡洛·列维是意大利作家、画家和反法西斯主义者。他是20世纪意大利最重要的叙述者之一,因小说《基督停留在埃博利》而闻名,该书使他成为战后南方问题的主要代言人之一。
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书中写道:“埃博利——卢卡尼人说,包括被法西斯流放的列维——是最后一个基督徒的村庄。基督徒等同于人。在后来的村庄,我们这些人不是以基督徒的身份生活,而是像动物一样生活。” 意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在本书的两篇引言之一中说:“卡洛·列维的独特之处在于:他是另一种时间存在于我们时间中的见证者,是另一个世界在我们世界中的使者。我们可以将这个世界定义为生活在我们历史之外的世界,相对于生活在历史中的世界。当然,这只是一个外部定义,是卡洛·列维作品的出发点:《基督停留在埃博利》的主人公是一个参与历史的人,他来到一个充满魔法和巫术的南方中心,发现这里的理由对他来说已不再适用,取而代之的是更复杂且更基本的其他理由和对立。” 作者简介:卡洛·列维是意大利作家、画家和反法西斯主义者。他是20世纪意大利最重要的叙述者之一,因小说《基督停留在埃博利》而闻名,该书使他成为战后南方问题的主要代言人之一。