मध्यभूमि, जिसका अर्थ है "भूमियों के बीच" लैटिन से, क्लासिकता, मिश्रण और नीले आसमानों को दर्शाता है, जिन पर एक इच्छा प्रक्षेपित की जाती है: एक सामान्य पहचान के लक्षणों को पकड़ने की। इतिहासकार की दृष्टि शायद मध्यभूमि की अवधारणा को खारिज करती है – डेविड अबुलाफिया इस पुस्तक में इसे एक खंडित स्थान के रूप में परिभाषित करते हैं, जहां अतीत में भी संस्कृतियों का मिलन कुछ महानगरों की अपवाद था, नियम नहीं। मध्यभूमि की उदास और चिंतनशील भावना, जिसे तुर्क संगीतकार ज़ुल्फ़ू लिवानेली ने गीतों में व्यक्त किया है, और मैटियो नुच्ची द्वारा प्रशंसित पारंपरिक मिलनसारिता और अवकाश का जश्न, प्रोटेस्टेंट देशों द्वारा आकर्षण और आलोचना के मिश्रित भाव से देखी जाती है। ग्रीक प्रोफ़ाइल के मध्यभूमि मानव की महानता कभी-कभी उपेक्षा और सांस्कृतिक पिछड़ेपन के तिरस्कारपूर्ण रूप में बदल जाती है। मध्यभूमि संकट में है: यूरोपीय संघ द्वारा उपेक्षित, जो उत्तरी अफ्रीकी और लेवांतीन तटों को केवल खतरा और ऊर्जा संसाधन के रूप में देखता है, यह इतिहास के सबसे बड़े प्रवासों में से एक का संगम स्थल है। हर साल सैकड़ों मिलियन पर्यटक इसके तटों की ओर जाते हैं, जबकि हजारों लोग युद्ध, उत्पीड़न और गरीबी से बचने के लिए इसके विपरीत एक दुखद यात्रा करते हैं। ओमेरो द्वारा 'तरल मार्ग' कहा गया यह क्षेत्र अधिक सैन्यीकृत, व्यस्त, प्रदूषित, गर्म और अत्यधिक मछली पकड़ने वाला हो गया है। उत्तरी अफ्रीकी तटों से देखा जाए तो यह एक समुद्र से अधिक एक दीवार लगता है जो अरब और यूरोपीय दुनिया को विभाजित करता है, जो संस्कृतियों के मिलन का स्रोत नहीं बल्कि विभाजन का। मध्यभूमि की विविधता की प्रशंसा करना अधिक बुद्धिमानी होगी बजाय एक क्षणभंगुर सामान्य पहचान की खोज के, लेकिन शायद मध्यभूमि केवल एक भावना है, और एक भावना के रूप में यह तर्क नहीं सुनना चाहती। फिर भी यह आकर्षक, आश्वस्त करने वाला और सांत्वनादायक बना रहता है। इसके तटों पर आधुनिकता पूरी तरह से नहीं पनपती, समय अलग चलता है, और लोग एक-दूसरे से अधिक संवाद करते हैं। और यदि मध्यभूमि मानव अभी भी आना बाकी है?
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मध्यभूमि, जिसका अर्थ है "भूमियों के बीच" लैटिन से, क्लासिकता, मिश्रण और नीले आसमानों को दर्शाता है, जिन पर एक इच्छा प्रक्षेपित की जाती है: एक सामान्य पहचान के लक्षणों को पकड़ने की। इतिहासकार की दृष्टि शायद मध्यभूमि की अवधारणा को खारिज करती है – डेविड अबुलाफिया इस पुस्तक में इसे एक खंडित स्थान के रूप में परिभाषित करते हैं, जहां अतीत में भी संस्कृतियों का मिलन कुछ महानगरों की अपवाद था, नियम नहीं। मध्यभूमि की उदास और चिंतनशील भावना, जिसे तुर्क संगीतकार ज़ुल्फ़ू लिवानेली ने गीतों में व्यक्त किया है, और मैटियो नुच्ची द्वारा प्रशंसित पारंपरिक मिलनसारिता और अवकाश का जश्न, प्रोटेस्टेंट देशों द्वारा आकर्षण और आलोचना के मिश्रित भाव से देखी जाती है। ग्रीक प्रोफ़ाइल के मध्यभूमि मानव की महानता कभी-कभी उपेक्षा और सांस्कृतिक पिछड़ेपन के तिरस्कारपूर्ण रूप में बदल जाती है। मध्यभूमि संकट में है: यूरोपीय संघ द्वारा उपेक्षित, जो उत्तरी अफ्रीकी और लेवांतीन तटों को केवल खतरा और ऊर्जा संसाधन के रूप में देखता है, यह इतिहास के सबसे बड़े प्रवासों में से एक का संगम स्थल है। हर साल सैकड़ों मिलियन पर्यटक इसके तटों की ओर जाते हैं, जबकि हजारों लोग युद्ध, उत्पीड़न और गरीबी से बचने के लिए इसके विपरीत एक दुखद यात्रा करते हैं। ओमेरो द्वारा 'तरल मार्ग' कहा गया यह क्षेत्र अधिक सैन्यीकृत, व्यस्त, प्रदूषित, गर्म और अत्यधिक मछली पकड़ने वाला हो गया है। उत्तरी अफ्रीकी तटों से देखा जाए तो यह एक समुद्र से अधिक एक दीवार लगता है जो अरब और यूरोपीय दुनिया को विभाजित करता है, जो संस्कृतियों के मिलन का स्रोत नहीं बल्कि विभाजन का। मध्यभूमि की विविधता की प्रशंसा करना अधिक बुद्धिमानी होगी बजाय एक क्षणभंगुर सामान्य पहचान की खोज के, लेकिन शायद मध्यभूमि केवल एक भावना है, और एक भावना के रूप में यह तर्क नहीं सुनना चाहती। फिर भी यह आकर्षक, आश्वस्त करने वाला और सांत्वनादायक बना रहता है। इसके तटों पर आधुनिकता पूरी तरह से नहीं पनपती, समय अलग चलता है, और लोग एक-दूसरे से अधिक संवाद करते हैं। और यदि मध्यभूमि मानव अभी भी आना बाकी है?
