Vanuit het Latijn «in het midden van de landen», roept de Middellandse Zee klassiekheid, contaminaties en blauwe luchten op waarmee men een verlangen kan projecteren: het verlangen om de kenmerken van een gemeenschappelijke identiteit te vangen. Terwijl de blik van de historicus de idee van mediterraneiteit lijkt te weerleggen – David Abulafia definieert het in dit volume als een gefragmenteerde ruimte, waar ook in het verleden de ontmoeting tussen culturen de uitzondering was in enkele kosmopolitische steden en niet de regel – worden de Muzen erdoor aangetrokken. De melancholische en reflectieve toon van de gezangen, opgeroepen door de Turkse musicus Zülfü Livaneli, de proverbiale gezelligheid en de viering van de vrije tijd geprezen door Matteo Nucci, worden met een mengeling van fascinatie en afkeuring bekeken door de protestantse landen: de edelheid van het Griekse profiel van de homo mediterraneus kan in een ogenblik veranderen in een spottende karikatuur dat synoniem is voor luiheid en culturele achteruitgang. Hoe men het ook wil definiëren, de Middellandse Zee lijkt in crisis: verwaarloosd door de Europese Unie die naar de Noord-Afrikaanse en Levantijnse kusten alleen kijkt als een bedreiging en energiebron, is het het kruispunt van een van de grootste migraties in de geschiedenis. Terwijl elk jaar honderden miljoenen vakantiegangers naar zijn stranden stromen, confronteren honderden duizenden mensen zich jaarlijks met een dramatische tegenstrijdige reis om te ontsnappen aan oorlogen, vervolgingen en armoede. De vloeibare weg, zoals Homerus het noemde, wordt steeds militariserder, drukker en vervuilder, naast dat hij opwarmt en overbevist wordt. Vanuit de Noord-Afrikaanse kusten lijkt het, meer dan een Mare nostrum, een muur die de Arabische wereld van de Europese scheidt, een bron van verdeeldheid en geen kruispunt van culturen. Het zou wijzer zijn om de variëteit te bezingen dan om een vluchtige gemeenschappelijke identiteit te zoeken, maar misschien is de mediterraneiteit niets meer dan een gevoel, en wil het als zodanig geen redenen aanhoren. Ondanks alles blijft het fascinerend, geruststellend en troostend. Aan zijn kusten slaat de moderniteit niet helemaal aan, de tijd stroomt anders, en de volkeren praten meer met elkaar dan ergens anders. En als de homo mediterraneus nog eens zou komen?
Kosten van €19,99, gratis vanaf €0,00
Prijs inclusief btw
Vanuit het Latijn «in het midden van de landen», roept de Middellandse Zee klassiekheid, contaminaties en blauwe luchten op waarmee men een verlangen kan projecteren: het verlangen om de kenmerken van een gemeenschappelijke identiteit te vangen. Terwijl de blik van de historicus de idee van mediterraneiteit lijkt te weerleggen – David Abulafia definieert het in dit volume als een gefragmenteerde ruimte, waar ook in het verleden de ontmoeting tussen culturen de uitzondering was in enkele kosmopolitische steden en niet de regel – worden de Muzen erdoor aangetrokken. De melancholische en reflectieve toon van de gezangen, opgeroepen door de Turkse musicus Zülfü Livaneli, de proverbiale gezelligheid en de viering van de vrije tijd geprezen door Matteo Nucci, worden met een mengeling van fascinatie en afkeuring bekeken door de protestantse landen: de edelheid van het Griekse profiel van de homo mediterraneus kan in een ogenblik veranderen in een spottende karikatuur dat synoniem is voor luiheid en culturele achteruitgang. Hoe men het ook wil definiëren, de Middellandse Zee lijkt in crisis: verwaarloosd door de Europese Unie die naar de Noord-Afrikaanse en Levantijnse kusten alleen kijkt als een bedreiging en energiebron, is het het kruispunt van een van de grootste migraties in de geschiedenis. Terwijl elk jaar honderden miljoenen vakantiegangers naar zijn stranden stromen, confronteren honderden duizenden mensen zich jaarlijks met een dramatische tegenstrijdige reis om te ontsnappen aan oorlogen, vervolgingen en armoede. De vloeibare weg, zoals Homerus het noemde, wordt steeds militariserder, drukker en vervuilder, naast dat hij opwarmt en overbevist wordt. Vanuit de Noord-Afrikaanse kusten lijkt het, meer dan een Mare nostrum, een muur die de Arabische wereld van de Europese scheidt, een bron van verdeeldheid en geen kruispunt van culturen. Het zou wijzer zijn om de variëteit te bezingen dan om een vluchtige gemeenschappelijke identiteit te zoeken, maar misschien is de mediterraneiteit niets meer dan een gevoel, en wil het als zodanig geen redenen aanhoren. Ondanks alles blijft het fascinerend, geruststellend en troostend. Aan zijn kusten slaat de moderniteit niet helemaal aan, de tijd stroomt anders, en de volkeren praten meer met elkaar dan ergens anders. En als de homo mediterraneus nog eens zou komen?
